Dans un contexte politique souvent marqué par la ferveur et les débats passionnés, l’actuel Directeur de cabinet du Président de la République, Bassirou Diomaye Faye, a tenu à rappeler les fondamentaux de la nation. À travers un texte profond et rassembleur intitulé « Le Sénégal que nous aimons », le Professeur Mary Teuw Niane livre une réflexion magistrale sur l’identité sénégalaise.
Éminent mathématicien et ancien recteur de l’Université Gaston Berger, l’homme d’État puise dans la riche histoire du pays pour dresser le portrait d’une nation cimentée par le travail, le savoir et, surtout, une éthique inébranlable du vivre-ensemble. À l’heure où les discours clivants menacent les équilibres sociaux à travers le monde, cette tribune résonne comme un appel solennel à la préservation de notre cohésion nationale.
Le travail et la quête du savoir comme piliers
Pour Mary Teuw Niane, le patriotisme commence par le culte de l’effort. Loin d’être une simple contrainte économique, le travail est érigé en véritable dignité. Cette vision s’accompagne d’un plaidoyer fervent pour l’éducation. En intellectuel accompli et ancien ministre de l’Enseignement supérieur, il rappelle que le savoir – qu’il soit acquis dans les daaras, les séminaires, les écoles modernes ou sous l’arbre à palabres – a toujours été perçu au Sénégal comme l’outil suprême de libération. « La connaissance protège de la manipulation », souligne-t-il, rappelant que les érudits sénégalais ont de tout temps privilégié l’héritage intellectuel aux richesses matérielles.
Le dialogue des croyances : le génie du modèle sénégalais
S’il est un domaine où le Sénégal brille à l’international, c’est bien celui de la tolérance religieuse et du brassage ethnique. Le texte met en exergue cette fraternité silencieuse et quotidienne. Qu’il s’agisse du partage du ngalakh à Pâques ou du laakh à la Korité, ou encore de ces prénoms croisés au sein de mêmes familles, la foi au Sénégal bâtit des ponts et refuse les murs.
L’auteur rappelle également l’importance capitale du « cousinage à plaisanterie » (ou kal). Ces taquineries fraternelles entre Diolas et Sérères, Peuls et Wolofs, agissent depuis des siècles comme de formidables régulateurs sociaux, capables de désamorcer n’importe quelle tension par l’humour. Cette diversité s’incarne jusque dans notre gastronomie et nos tenues vestimentaires, patrimoines communs d’un peuple qui s’enrichit de ses différences.
La République et les institutions comme boucliers
Face aux velléités de division, le Directeur de cabinet présidentiel oppose la solidité des institutions républicaines. Fort de la récente transition démocratique pacifique qui a une nouvelle fois prouvé la maturité politique du pays au printemps 2024, le message est clair : la République s’est construite avec patience et mérite d’être protégée. Le débat contradictoire est une tradition sénégalaise saine, mais il ne doit jamais verser dans l’invective, le mépris ou la tentative de fragiliser l’État au profit d’intérêts éphémères.
Mary Teuw Niane rejette catégoriquement toute idéologie de la peur. Pour lui, aucune entreprise visant à dresser les ethnies, les religions ou les générations les unes contre les autres ne pourra s’enraciner sur la terre de la Teranga, cette hospitalité légendaire qui fait du partage et de l’honneur de l’étranger une philosophie de vie.
En définitive, « le Sénégal que nous aimons » n’est pas seulement un héritage légué par les anciens ; c’est un engagement actif et continu. C’est la promesse de bâtir l’avenir de la nation non pas contre une partie de la population, mais avec chaque Sénégalais, dans la justice, la fraternité et le respect mutuel.
La Rédaction / sunuker.com